El Psicoanálisis y sus lazos con la creatividad. Winnicott postula una creatividad primordial ¿Cuál es la ganancia para los psicoanalistas de revisar esta lógica? / Psychoanalysis and its ties with creativity. Winnicott postulates a primordial creativity. What is the gain for psychoanalysts of revising this logic?

Nos proponemos un recorrido por los escritos de Freud, que apunte a cernir los lazos entre creatividad y psicoanálisis, junto con los aportes de M. Klein y J. Lacan, con el propósito de dilucidar el novedoso aporte de D. Winnicott, acerca de una creación primaria, anterior a la sublimación, fundante de la zona propicia para la apertura de lo posible a ser subjetivado

We propose a journey through the writings of Freud, which aims to close the ties between creativity and psychoanalysis, together with the contributions of M. Klein and J. Lacan, in order to elucidate the novel contribution of D. Winnicott, about a primary creation, prior to sublimation, founding of the area conducive to the opening of the possible to be subjectivated

Elementos femenino y masculino en la teoría de Winnicott / Feminine and masculine elements in Winnicott's theory

En febrero de 1966, Winnicott presenta ante la Sociedad Psicoanalítica Británica (SPB), un trabajo leído, revisado luego para su publicación en Forum; posteriormente lo incluye en su último libro Realidad y Juego (1971), como parte integrante del cap. 5 "La creatividad y sus orígenes", bajo el subtítulo: "Los elementos masculinos y femeninos disociados que se encuentran en hombres y mujeres" (101), dando por establecido en la SPB, el concepto de "bisexualidad", como rasgo característico perteneciente a todo individuo-persona. Bisexualidad que Winnicott lee e interpreta bajo la modalidad conjugada en la presencia del "elemento femenino" -que corresponde al ser y el "elemento masculino" -correspondiente a un hacer. Estas nociones poco trabajadas conceptualmente, son construidas en los últimos años, resultante de lo que la clínica psicoanalítica le ha enseñado, y producto de su experiencia como analista. La importancia de la presentación del caso: el análisis de un hombre adulto y las intervenciones del analista, consolida la transmisión de su hallazgo. El presente escrito continua los lineamientos de un trabajo anterior, publicado en la RUP N° 16: "Gesto Espontáneo: de lo escrito a lo posible de escribirse" (Mena, 2016: 81-87).

In February 1966, Winnicott introduce, to the British Psychoanalytic Society (SPB), a document read and then revised for the publication in Forum. Afterward includes it in his last book Playing and Reality (1971), like a integral part of the chapter 5 \"Creativity and its origins\", under the subheading \"The split-off male and female elements to be found in men and women\" (101), establishing the concept of \"bisexuality\" as a characteristic feature in the SPB to every individual-person. Bisexuality that Winnicott reads and interprets under the conjugated modality in the presence of the \"female element\" - which corresponds to the being and the \"male element\" - corresponding to a doing. These notions, with little conceptual work, web e built in the last years, resulting from what the psychoanalytic clinic has taught him, and the product of his experience as an analyst. The importance of the presentation of the case: the analysis of an adult man and the interventions of the analyst, consolidates the transmission of his finding. The present paper continues the guidelines of an earlier work, published in the RUP No. 16: \"Spontaneous Gesture: of the written to the possible of being written\" (Mena, 2016, 81-87).

Gesto espontáneo: de lo escrito a lo posible de escribirse / Spontanous gesture: from the written to the possible of being written

"Gesto espontáneo", enunciado que implica la presencia de dos personas, enunciación que bordea eso del orden de los inicios, signo para el sujeto que lo interpreta, rasgo que el otro introyecta y no lo sabe. De lo inexistente hacia un existente posible, hacia un siendo que tiende a subjetivarse toda vez que el otro materno lea ese gesto, posibilitando o no el juego de lo propio y particular del sujeto, sostenido en la paradójica "experiencia de omnipotencia". Si la "madre suficientemente buena" lee el gesto, su sanción lo eleva al estatuto de "espontáneo", de lo contrario, impone lo propio -el gesto materno. Una u otra respuesta devendrá en primeras trazas. Marcas que en sí mismas no significan nada, primeros rasgos paradojales donde se juega lo inefable y lo posible de escribirse, la creatividad primaria y lo traumático. Winnicott propone: aquello que quedó "congelado", "disociado" ­traumático, tendrá la oportunidad de ser apropiado-subjetivado, si se presenta un marco propicio ­transferencia mediante y sostén de un analista. Posibilidad siempre en riesgo, siempre en potencia, que abre la brecha de lo posible de articularse. Lo posible de ser integrado- experienciado-creado-inventado, es para Winnicott el fundamento de toda experiencia analítica.

"Spontanous Gesture", wording that involves the presence of two people and verges on That of the order of beginnings; sign for the subject who intreprets it, and a feature introjected by the other without noticing it. From the inexistent to a possible existent, towards a being which aims at subjetivizing itself as long as the other maternal reads that gesture, making the individual`s defining and particular game possible or not , sustained by the paradoxical "experience of onmipotence". If the "good enough mother" reads the gesture, her sanction elevates it to the level of "Spontanous"; on the contrary, it impossess her own- the maternal gesture. One answer or another will become earliest traces. These are marks without meaning themselves, first paradoxical features in which the inefable and the possible of being written, creativity and the trauma are at stake. Winnicott proposes what has been "frozen", "dissociated" ­ trauma; it will have the opportunity to be appropiate- subjectivized if a suitable framework is presented ­ through transfer and the support of an analyst. This possibility is always in risk and potency, and it opens the gap of "the possible of being articulated". What is possible of being integrated ­ experienced- created-invented, is for Winnicott the foundation of every analytical experience.

Winnicott, un modo particular de leer psicoanálisis / Winnicott, a particular way of reading psychoanalysis

Considerar el contexto histórico- político en la intención de comprender los aportes de este singular psicoanalista, su estilo de pensar la clínica y la particularidad de leer el psicoanálisis en la época de posguerra, fue la causa del presente desarrollo. Su desempeño como miembro de la Sociedad Británica Psicoanalítica (SBP) desde 1935 hasta su muerte y el cargo de presidente en dos períodos diferentes; se caracteriza por sostener la continuidad del psicoanálisis, destacando la importancia del aporte de nuevas ideas y descubrimientos, en oposición a un psicoanálisis ortodoxo rígidamente instituido a partir de 1940, luego del fallecimiento de S. Freud, consolidándose la escisión político-teórica entre M. Klein y A. Freud. Renuente a sumarse a uno u otro grupo, se aparta y declara “independiente”. Es desde esta posición, que Winnicott recrea un lenguaje psicoanalítico que transmite la particularidad de la enunciación de su clínica...

El lugar del fetiche en el discurso de Freud y de Marx a la luz de la época actual: "posmoderna" / Fetish place in the discourse of Freud and Marx in the light of modern times:"postmodern"

A partir de la noción de fetichismo como una de las modalidades de lazo social sostenido en la ilusión y creencia, consideramos de importancia para nuestra investigación* ubicar los cambios que se produjeron en los modos de producción capitalista y su incidencia en la relación social y en la subjetividad. Partimos del uso del término fetiche en los desarrollos teóricos de Marx (El Capital) de Freud y Lacan, a in de esclarecer coincidencias, similitudes y diferencias, con el objetivo de responder y ubicar las causas y formas de malestar que el sujeto sufriente presenta en el síntoma o en la angustia de la época actual denominada "posmoderna".

Since the notion of fetishism as one form of social bond held in the illusion and belief, we consider important to our research * locate the changes that occurred in the modes of capitalist production and its impact on social relationships and subjectivity. We started using the term fetish in the theoretical developments of Marx (Capital) of Freud and Lacan, to investigate coincidences, similarities and differences, in order to respond and locate the causes and forms of discontents that the subject suffering presented in the symptom or the anguish of present time called "post-modern".